唐诗三百首

慈爱的母亲手里把着针线，为将远游的儿子缝补衣衫。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心儿子此去难得回归。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春日阳光普照般的慈母恩情呢？

“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗以极其平实却饱含深情的语言，勾勒出一幅永恒的画面。诗人没有选择波澜壮阔的场景，而是聚焦于母亲手中那根细细的线，和游子身上那件朴素的衣。这线，是母爱的具象，细密地编织着牵挂；这衣，是母爱的庇护，温暖着即将远行的身体。短短两句，却瞬间将读者带入一个充满温情的家庭场景，让人仿佛看到昏黄的灯光下，母亲专注地缝补，而她的儿子，即将踏上未知旅途。这种日常生活中的细节，因为融入了深厚的情感，而变得无比动人，触动了每个人心中关于亲情最柔软的部分。

“临行密密缝，意恐迟迟归”，进一步深化了这种情感。母亲缝得“密密”，不仅仅是针脚细密，更是她心中担忧与不舍的凝聚，唯恐儿子在外受到风吹雨打。而“意恐迟迟归”，则直接道出了母亲内心最深的恐惧——害怕儿子一去不返，或者归期遥遥。这四个字，蕴含着无限的期盼与忧虑，将母亲那种既希望儿子展翅高飞，又舍不得他离开的复杂心情刻画得入木三分。这密密的针脚，缝进去的不仅是布料，更是母亲对儿子沉甸甸的爱与期望。

“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人以一个反问作结，将母爱比作春天和煦的阳光，而子女的心意和报答，则如同小草在春天里萌发的一点微弱心意。阳光普照，滋养万物，而小草的生机，又怎能完全报答得了春日阳光的恩泽呢？这句诗，不仅是对母爱的极致赞美，也表达了一种深深的愧疚与无奈。它提醒我们，父母之爱如阳光般温暖而广阔，子女的孝心与报答，往往显得微不足道。这首诗虽短，却蕴含着永恒的情感力量，让每一个远离家乡、感受过母爱的人，都能从中找到共鸣。

游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

临：将要。

意恐：担心。归：回来，回家。

谁言：一作“难将”。

言：说。

寸草：小草。这里比喻子女。

心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

报得：报答。

三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

孟郊（751年—814年），字东野，唐代著名诗人，被后人称为“诗囚”。他祖籍平昌（今山东临邑东北），出生于湖州武康（今浙江德清），自幼生活贫困，屡试不第，直到46岁才考中进士。他曾任溧阳县尉等职，但因专注于诗歌创作，疏于公务，一度被罚减俸禄。晚年定居洛阳，后病逝于赴任途中。

孟郊的诗歌成就主要体现在以下几个方面：首先，他以“苦吟”著称，注重字句的锤炼，追求语言的险奇与深刻。他的诗歌多描写穷愁困苦和个人命运，同时也关注社会现实，如《寒地百姓吟》和《织妇辞》等作品，深刻揭露了贫富不均和民间疾苦，展现了强烈的人文关怀。其次，他的诗歌情感真挚，尤其是对亲情的描写感人至深，如《游子吟》通过“慈母手中线，游子身上衣”等细节，歌颂了母爱的伟大，成为千古传颂的名篇。此外，孟郊与贾岛并称“郊寒岛瘦”，同为中唐“韩孟诗派”的代表人物，其诗歌风格古朴凝重，对后世诗歌创作产生了深远影响。